Parrajose
Réponses du forum créées
-
Postes
-
La educación ha venido desarrollando nuevas maneras de transformar al ser sentipensante, a la reflexión y al análisis de las nuevas tecnologias de vengurdia que ha venido posicionando a lo largo de este Siglo XXI. Sin embargo muchos de los docentes ha seguido desarrollando nuevas metodologias para los aprendizajes y las nuevas conciencias de los alumnos. Cada estudiante, cada educador son ejemplos de vanguardia para el bienestrar social de cada unas de las comunidades. Quienes formamos parte de la docencia, seguimos trabajando para la investigación, para la mejora de nuestra población y seguimos apostando a los nuevos cambios para la transformación del hombre y la mujer nueva.
Para una interculturalidad posible es nenecasio la horizontalidad ética-política refornzando co un diálogo entre varias culturas, para construir un mundo más jusnto, buscando más allá de la tolerancia, buscando el respetuo mutuo. Es la contrucción de un mundo sin perjucios, sino un mundo diverso, inclusivo, valorando la diversidad de los pueblos. Buscando el aprendizaje y la valoracion de saberes.
Es el intercambio cultural, la convivencia armoniosa entre varias personas de diferentes culturas, es la expresión de un respetuo mutuo, la comprensión y la colaborazión. Es vivir de cada una de las experiencias con los otros, es la relación que tenemos de cada pueblo o de cada una de las comunidades donde vivamos. Un mundo para todos y todas.
1 - Le cours est une rencontre de sentiments et d'émotions qui, malgré le temps écoulé, nous permet de voir et de socialiser nos apprentissages, mais il est excellent.
2 - J'ai été surpris de constater que notre culture est un lieu d'échange d'expériences et de connaissances pour les personnes qui sont en relation avec elle, c'est un thème important sur l'interculturalité et sur la façon dont, à partir de réalités et de cultures différentes, les choses se passent plus facilement.
3 - Les thèmes sont importants, ils sont très vastes pour le peu de temps dont nous disposons pour interagir dans ce média, mais ils sont très complets.
1 - Le cours est très intéressant et productif, mais dans mon cas, l'internet n'est pas très bon et ne me permet pas d'être en direct pendant beaucoup de temps.
2. fait partie d'une rencontre interculturelle avec d'autres pays de notre Amérique, c'est un échange d'expériences et de modes de vie que chacun et chacune peut avoir en commun et qui, par le biais du cours, permet de mieux comprendre et de mieux comprendre notre éducation.
3 - La plateforme est très bien, seulement en particulier mon internet, opter pour une autre plateforme pour voir si elle peut s'améliorer, mais les contenus sont très appropriés au sujet et cette plateforme permet de mieux comprendre, car on peut voir le matériel.
Dès l'enfance, nous avons commencé à prendre conscience de l'importance de l'éducation. Cette conscience découle de la formation au sein de la maison, qui nous a permis de créer, d'exprimer et d'être nous-mêmes pour continuer à développer les valeurs de notre éducation. Une éducation consciente est libre de sentir et de penser que nous ne sommes pas les seuls à avoir la vérité, mais qu'il y a beaucoup de vérités. L'école nous offre la possibilité d'avancer et de continuer à réfléchir et à critiquer nos comportements et ceux des autres. En ayant une conscience éducative, nous voyons ces transformations dans nos communautés, dans nos espaces de convivialité, c'est sans aucun doute une maison commune. Il s'agit d'être ensemble mais de penser différemment, de valoriser ces connaissances et d'apprendre des autres. Une éducation commune est une éducation libératrice, de résistance et de résilience, une éducation qui transforme une ou plusieurs personnes. Prendre conscience de notre valeur formelle, c'est apprendre à apprendre.
Favoriser la participation numérique dans l'éducation est un moyen de transformer l'éducation, non seulement sur le plan individuel, mais aussi sur le plan collectif. L'ère de la numérisation est le changement de nouvelles méthodes, de nouveaux paradigmes et de nouvelles difficultés pour l'être humain.
La pandémie n'entraîne pas seulement des conséquences fatales, mais aussi de nouvelles méthodes pédagogiques pour la mise en place de nouvelles éducations globales, de nouvelles éducations réflexives et cohérentes que nous ne sommes pas en train d'étudier uniquement avec le monde universitaire. L'éducation mondialisée est un changement par rapport à l'éducation populaire, Robinsoniana et Feiriana, sont deux manières de penser et de réfléchir à la nouvelle éducation, ¿Qué educación nos planteamos ? Où vont ces nouvelles éducations ? Sont-elles les ennemies de la société ? Nous devons construire et déconstruire les éducations pour le bénéfice de tous, pas seulement d'un seul secteur, nous devons être conscients que les nouvelles éducations globales sont les nouveaux progrès des populations qui continuent à lutter pour des changements transformateurs pour le bien commun.
Les énergies de l'interculturalité sont un pas vers la coopération, le respect, la tolérance et toutes les manières de faire qui peuvent impliquer les uns et les autres, c'est se sentir libre de penser et d'agir d'une manière collective, sans préjugés, et de savoir que la perte fait partie de la vie.
Todos y todas convivimos en un mismo lugar, este lugar es llamado mundo, donde cada uno y cada una es conciente de convivir sin heir a nadie. Cada energia es cultura, y que esta energia es transformarse a si mismo, sino que también puede transformar un espacio de buena convievencia.
Répondre à l'intégration active d'un groupe par des dialogues horizontaux qui promeuvent le respect et l'acceptation de chacun, que ce soit au niveau social, religieux, politique ou économique. Sachant que le respect est la base fondamentale du propre être, sentir et aimer de chaque être humain. Se fonder sur les expériences vécues par chaque personne, interconnecter les apprentissages et les connaissances pour la transformation de la communauté dans le but d'établir une relation avec notre diversité.
D'un point de vue social, le multiculturalisme reconnaît et valorise toutes les cultures d'un même espace territorial ou social, avec respect, tolérance et surtout en s'appropriant leur propre identité.
C'est la base fondamentale de la transformation sociale, des formes de vie et de la réflexion éducative, ce sont nos expériences de formation, de développement spirituel et émotionnel. Elles font partie de notre identité et de nos critiques pour la réflexion individuelle et collective.